Aklınıza gelen herşey bir sitede toplandı

Ramazan bayramında namazdan önce tatlı [hurma veya şeker] yimek, gusül etmek, misvak kullanmak, en iyi elbiseleri giymek, fıtrayı namazdan önce vermek, yolda yavaşça tekbîr okumak müstehabdır. Bayram namazlarının şartları, Cuma namazının şartları gibidir. Fakat, burada hutbe sünnettir ve namazdan sonra okunur. Şevval ayının birinci günü fıtır, ya’nî Ramazan bayramının, Zilhiccenin onuncu günü ise, Kurban bayramının birinci günleridir. Bu iki günde, güneş doğduktan sonra, iki rek’at bayram namazı kılmak, erkeklere vâcibdir
Bayram Namazı Nasıl Kılınır
1- Önce “Niyet ettim vâcib olan bayram namazını kılmağa, uydum hazır olan imâma” diye niyet ederek, namaza durulur. Sonra “Sübhâneke” okunur.
2- Sübhânekeden sonra eller üç defa tekbîr getirerek kulaklara kaldırılıp, birinci ve ikincisinde iki yana bırakılır. Üçüncüsünde, göbek altına bağlanır. İmâm önce Fâtiha, sonra bir sûre okur ve beraberce rükû’a eğilinir.
3- İkinci rek’atta, önce Fâtiha ve bir sûre okunur. Sonra iki el üç defa tekbîr getirerek kaldırılır. Üçüncüde de yanlara bırakılır. Dördüncü tekbîrde elleri kulaklara kaldırmayıp, rükû’a eğilinir. Kısaca: iki salla, bir bağla, üç salla, bir eğil! diye ezberlenir.
Teşrik Tekbîrleri
Kurban Bayramının arefesi günü, sabah namazından, dördüncü günü ikindi namazına kadar, hacıların ve hacca gitmeyenlerin, erkek, kadın herkesin, cemâat ile kılsın, yalnız kılsın, farz namazından sonra selâm verir vermez, bir kere “Teşrîk tekbîr”ini okuması vâcibdir.
Cenaze namazından sonra okunmaz. Camiden çıktıktan sonra veya konuştuktan sonra, okumak lâzım değildir.
İmâm tekbîri unutursa, cemâat terk etmez. Erkekler, yüksek sesle okuyabilir. Kadınlar yavaş söyler.

Teşrik Tekbîri:

“ALLAHÜ EKBER, ALLAHÜ EKBER. LÂ İLÂHE İLLALLAHÜ VALLAHÜ EKBER. ALLAHÜ EKBER VE LİLLÂHİLHAMD”.

Bu iki şeyi birbirine karıştırmamak gerekir. Zira bunlar, gerek hüküm, gerek eda ediliş zaman ve keyfiyetleri itibariyle birbirlerinden farklıdır ve bu sebeple farklı mütalaa edilmek zorundadır. Öncelikle beş vakit namaz farz, bayram namazı ise vaciptir. Biri her gün, diğeri senede iki defa kılınan namazdır. Ve bunlar eda edildiği takdirde sevap, eda edilmediği takdirde ise günah cihetiyle birbiri ile mukayese dahi edilemezler. Ama soruda ifade edilmek istendiği gibi, “Beş vakit namaz kılmayan insan, bayram namazıda kılamaz.” denilemez. Bunu kılan insan onun sevabını alır, beş vakti kılmamasının da mesuliyetini yüklenir. Bu tip insanların bayram namazı vesilesiyle bile olsa, cami ile irtibatları varsa, onun kopmamasına dikkat edilmelidir. Varsın o şahıs gelsin, Rabbisi ile ahd ü peymanını yılda iki defa yenilesin, vicdanının kir ve pasını yıkasın, günahlardan arınsın. Belki de bu vesile ile beş vakit namaza giden yollar onun hakkında açılıverir.